沙米今天看到了一篇報導，內容是講述東京新宿的露宿者的情況，看到慈善團體到公園派發飯盒，你可能以為他們會不守跌序爭先恐後，但他們卻出奇（對﹗從香港人的想法，絕對可用以「出奇」）地守跌序，而且還珍惜每一粒米飯，吃完後還會做垃圾分類。

這些野宿者（日人的稱呼），身上不會有異味，也可會隨街向別人討錢。沙米曾經在晚上遇上在新宿街頭睡覺的野宿者，他們會撿些紙皮，會把紙皮弄得很整齊，身上沒有骯髒的感覺。沙米最怕的是醉酒的人，因為會估不到他們會做什麼來，甚至會在街上小便。

東京中央公園裏野宿者領取慈善飯盒，秩序井然

日本東京新宿中央公園， 60呎長長木枱，放滿飯盒，一行一行中老年日本男人，一個跟着一個把飯盒拿走。誰人沒分上一盒？誰人還想多要一點？
慈
善團體到公園派飯，受助者，都是東京露宿（野宿）或貧困人士。工作人員在公園中央，用木板鋪成長桌，擺放飯盒、筷子，約二百多野宿者圍在後面。從盯飯盒的
眼神裏可以知道，他們心裏着急，但誰都不會插隊，不會爭位置。只等大會示意，可以領飯盒了，野宿者按次序，人人急急取走一個飯盒，轉身急步走到一個角落，
各自各享用。
飯盒裏有青菜、蘿蔔、小量肉，約半碗飯，另有湯。對於飢餓的人，夠與不夠，實在只有他們才感受到。這一種派飯行動，也不是天天有，可能幾天才會有團體帶來一口飯。攝影師遠遠拍攝吃慈善飯盒的人，背景正好是東京政府總部，繁華之都，核心與邊緣都映照在鏡頭前。

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背着政府大樓吃救濟飯的人

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每一個飯盒都吃得乾乾淨淨

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有秩序地回收飯盒垃圾

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藝術家為野宿者開畫班

他們努力地等待反彈

早於幾年前，已估計東京露宿者達四千多人。九十年代，日本經濟泡沫爆破，東京露宿者開始增加，至近年金融風暴，今年又發生不幸的地震海嘯災害，經濟更差，失業壓力更大。
每
一個富裕國家，都會有人走上貧無立錐之地，饑無隔夜之糧。失業沒工作沒工資，東京近年興起「棺材」式床位租金都不能支付，更不會有買口糧的錢。有人說，日
本人「恥文化」傳統觀念深厚，不會隨便伸手向人乞討。看得出，這些野宿者衣着打扮與常人無異。攝影師近距離接觸，「他們沒有異味，表面上看，他與常人的分
別，就是要睡在室外」。聽說他們會到 24小時開放的體育館、公園廁所洗澡刷牙，保持整潔。
東京都澀谷代代木公園又是另一景象。十月一個早晨，約
八時許，雀仔在樹上叫，一個男人，在蓆上找到夢鄉，他是那裏約四十個野宿者之一。有些人在樹下搭野營，每天入黑，這裏是家，天亮以後，就要執拾一切，讓公
共空間從歸每一個人。野宿者那種互不干犯的心態，尊重社會也尊重自己。

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野宿者派對上，快樂起舞

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澀谷代代木公園，十月清晨的野宿夢鄉

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外間團體支持野宿者，希望他們有天重入正常生活軌道

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藝術家水彩下的野宿世界

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野宿者的藝術心靈

天邊麻雀，也會得到眷顧。日本社會關心野宿社群的大有人在，女藝術家巿村美佐子，與野宿者一
起生活了八年，每周二在公園一課免費畫班，讓他們在藝術上得到精神寄託。也有早稻田大學政治經濟學部就讀四年級的學生，專程來參加野宿者派對。他們傾談，
跳舞，比賽吹香口糖；他們沒有屋，但擁有大家庭。攝影師感覺的東京野宿世界，是一群繼續努力尋找工作、等候從邊緣反彈的人，「因為東京人肯花時間協助野宿
人士融入社會，野宿者有重生機會，也不會受歧視，相比香港露宿者，他們得到關心較少」。

攝影:林亦非　撰文:冼麗婷