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京都追楓的3天2夜

沙米因為要到名古屋工作,剛好是11月份,所以,抽了3天2夜,跑了一趟京都。 11月中的時間,京都的楓葉還未到全盛時期,不過根據網上的資訊,好像是永觀堂、貴船周邊、知恩院等幾個地方,紅葉已經見頃。 這篇文章不會有太多文字,就用相片來分享這次追楓之行。 永觀堂 永觀堂 永觀堂 永觀堂 永觀堂 永觀堂 永觀堂 南禪寺 南禪寺 南禪寺 貴船•鞍馬寺 貴船•鞍馬寺 貴船•鞍馬寺 貴船•鞍馬寺 貴船•鞍馬寺 貴船•叡山電鐵 貴船  

回到幕府時代 尋找坂本龍馬

坂本龍馬(1836-1867),可能未必人人都知曉,那天沙米跟室友說起這天的行程,她說真的不知道誰是坂本龍馬。 沙米一早就聽過這個名字,但要數到真正的認識,便肯定是從福山雅治開始。 2010年,日本NHK電視台開拍大河劇《龍馬傳》,找來福山雅治飾演坂本龍馬,應該大部人都是因為他才認識這個他。這套劇,還令沙米著迷的是飾演三菱創始人岩崎彌太郎的香川照之。不曉得他是誰?近期大熱的《半澤直樹》中,飾演常務的便是他了,他也有日本的詹瑞文之稱,老實說,他演戲比詹瑞文更好。 坂本龍馬把日本的歷史改寫,簡單的說,他是日本的孫中山。當時還是由幕府統治日本,天皇只是精神象徵(雖然現在也是)。龍馬死時才29歲,換到現在,29歲還是很混沌的時候,但龍馬那時已幹起國家大事來。社會太安穩的時候,不會出現什麼英雄大人物,通常在動盪的年代才出現偉人。 龍馬主張大政奉還,即就是將政權交還天皇,而且希望不用動用武力,不傷任何人。一個廿多歲的小子,竟然讓朝庭上下跟德川幕府,都聞風喪膽,就是因為他的勇敢。 那個時候的日本,有明顯的階級之分,各個階層都有不同的待遇。龍馬算是不錯,長於土佐(今四國的高知縣),屬下級武士之家,身份是買回來,本身家族是做生意的,他的劍術還真不錯。他從小都對身邊所有的事都好奇,對每件事情都探個究竟。長大後他到了江戶(今東京)進修劍術,從前要從四國到東京,要通過重重關卡,並不容易。 因為這樣,他的眼界也開闊了,從不同的人口中,認識了世界,後來更脫藩換取自由(脫藩就是放棄戶藉)。他後來為了成就自己「大政奉還」的理想,要說服各藩向幕府施壓,經常都進出京都,還促使兩派死對頭薩摩藩(即今鹿兒島)和長洲藩(即今下關)結盟,一同討幕。因此,京都就成了龍馬第二個逗留很久的地方,他在這裡遇過兩次行刺,寺田屋遇到一次,另一次在近江屋,也是他身亡的地方。現在,他的墓穴就在京都,從清水寺離開後,往二年坂走,向八坂神社的方向,就會經過了。 寺田屋是龍馬一個很重要的地方,老闆娘能登勢,長得很像龍馬的母親,也讓龍馬住在她那裡,並照顧他的妻子阿龍。 寺田屋本來就是旅籠,即是從前的客棧,也是當時的船宿。現在的寺田屋,展出了很多有關坂本龍馬的資料,對日本人來說,是個很重要的地方。 要去寺田屋,就要乘京阪電車去「中書島」站,如果去宇治的話,就可以在這裡轉車。沙米這次從衹園四条站出發,乘特急列車,20分鐘就到了。其實,京都真的很大,不是只有清水寺跟八坂神社的那個範圍,中書島比較少外國遊客,這次沙米來到,就非常的安靜,沒有河原町那邊那麼熱鬧。 下車的時候,對面的月台就停了一台往宇治的火車,京阪電車就是這個樣子嚕﹗ 沙米這次發現中書島站是個蠻不錯的車站,特別是喜愛鐵道的人,原來,沙米這次才發現,中書島是日本最早的市電的車站之一。所以,不難發現很多很日本風的鐵路味道,指揮燈和路軌的搭配,又讓沙米想起那些很青春的日劇了…… 在月台上很快就看到「坂本龍馬」了,證明你沒有下錯車站。有些人會選擇在伏見站下車,但沙米看了很多文章,在中書島站會更方便、更順路的。不過,在月台上沒有很清楚的指示,要出哪個出口呢?(沙米看過很多人的遊記,都沒人記下是北口出啦﹗)沙米先走到南口,才發現不對勁,然後走回北口,這樣就對了。幸好,這裡只有兩個出口,不過車站也不算大,走起來不太辛苦的。  走出車站後,很快便看一個牌,原來上面寫著中書島站,是日本最早的市電中的一個車站,歷史悠久。日本最早的市電路線,是京都的伏見線(塩小路高倉-中書島)與稻荷線(勧進橋-稻荷),之後便在1970年正線廢線,當中以伏見線歷史最久,在1895年便開始運作,逐漸加入新站,直到1914加入中書島終站為止,服務了京都的居民70多年之久。 出了車站後,走靠右邊的一條路,直走看到揚子江中國料理店,便右轉,大概走幾分鐘便到寺田屋。  沿路會見到連接宇治川和濠川的宇治川派流,如果乘坐十石舟便是在這條川上行走。看到這一處,龍馬傳的場景便開始浮現在腦海中。 走過了宇治派川流,不消一分鐘,往左手邊一看,便是寺田屋。 寺田屋到現在為止,都有一些爭議的地方。首先,已經引證了,在烏羽伏見一戰,寺田屋已燒毀。當時寺田屋的位置,大概就在現在庭園的地方。而根據一些增建記錄,寺田屋確實曾兩次作修建,而政府亦曾希望寺田屋在屋內加以說明,但他們承認有修建,但只是對燒毀的地方加以復修,至今仍堅持那些刀痕、彈痕等都是真的。 不過,有一點令人懷疑的是,現在寺田屋的持有人,非老闆娘登勢的後人,難怪有人覺得他們只是借坂本龍馬來賺錢,也懷疑屋內的東西都是假的。 入場費每人400円,這天來到訪的都多是公公婆婆,或者是中年婦人,年輕的人少之又少。不過,坂本龍馬確實改變了日本,他比當時的人的視野更廣,勇於學習西方知識,將這些知識運用到國家。 甫進門口,便看到龍馬傳的海報,雖然坂本龍馬本尊跟福山雅治確是大相逕庭,不過,福山又確是演活了這個角色。 《龍馬傳》為2010日本電視劇最高收視,平均收視率達18.62%。  從地下開始,先上二樓,樓梯兩旁都貼滿了龍馬及與他有關人士的肖象。因為當時已有相機,所以很多都是複製的相片,可以看到他們的真正樣貌。 相片中,最左手面是龍馬的妻子阿龍,中間是她老年的樣子,據知龍馬死去後,她回到高知跟龍馬的家人一起住,但後來跟他們的關係冷寞,最終都搬離,之後再婚嫁一商人,終年66歲,據說她雖再嫁,但還是深愛龍馬。而最右手邊的是寺田屋老闆娘登勢,在龍馬傳內有提及她像龍馬的母親。姑勿論是否真實,老闆娘是龍馬一生中其中一個很重要的女人,而她的妻子後來成為了老闆娘的養女,也替龍馬照顧她。 二樓是龍馬的房間,其他的房間則展示有關龍馬的東西。[…]

【京都】祭典活動日期一覽

    沙米很喜歡京都,剛好準備新書的資料時要找到一些京都祭典的日期,在新書未出之前,就跟大家分享,也對大家編訂京都的旅行很有幫助。以下是各祭典日期,每年的日期或許有少許出入,最好出發前先確認清楚官方資訊。     月 日 活動名稱 主辦單位或舉行地點 一月 21 初弘法市集 東寺 25 初天神市集 北野天滿宮 二月 9-結束日未定 梅苑公開 北野天滿宮  11 城南宮七草粥之日 城南宮 15 百萬遍手作品市集 知恩寺[…]

令人驚艷的大師級畫作-京都金閣寺

  2006年,沙米第一次的一人之旅,本來,旅程就編進了金閣寺。奈何,在前往金閣寺的途中,沙米乘坐了205公車,忽然下起大雨。突然的風雲變色,左思右想,最後決定「中途下車」,往對面的車站折返京都車站。 那時心想,金閣寺是戶外景點,下來大雨來,一來狼狽,二來沒什麼好看。沙米其實甚受天氣的影響,一下雨,什麼mood都煙消雲散,有時甚至會發脾氣哦﹗﹗ 2009年,因為工作再次一個人來關西,但那次因為在工作以外的時間並不多,選擇去金澤賞櫻,所以,沒有把金閣寺編進行程中。 好了,這次因為工作,不得不去金閣寺,沒有藉口,就算下大雨,都一定要去咧﹗ 沙米在出發前都看過了不少金閣寺的相片,金閣寺真的美得如一幅圖畫,所以這天滿是期待。沙米有些自虐的傾向,總愛選夏天來日本,因為可以有很漂亮的天空。   走進金閣寺,沙米跟許多遊客一樣,很快就「嘩﹗」的一聲叫了出來了﹗站在金閣寺前,看到的就是徹徹底底的一幅大師級的畫作。沙米急不及待拿起了相機,左拍右拍。除了是寺廟以外,這裡更是一個日式庭園。只要你站在不同的位置上,把你的鏡頭在不同的方向拍攝,又或者是把鏡頭方在不同的距離,很快,便很容易得到了很多張不同的圖畫。 金閣寺原名「鹿苑寺」,是日本的一座最早建築完成的古剎,在應永四年(1397年)建成,座落於京都市北區,也是獲列為世界文化遺產。「鹿苑寺」這個名字是取自室町時代第3代幕府將軍足利義滿的法名,後來稱為「金閣寺」,是因為舍利殿外面鋪滿金箔裝飾。 金閣寺,原址本是「西園寺」,是西園寺家代代相傳的宅邸。後來西園寺家家道中落,宅邸被廢棄。後來足利義滿取得此地,再進行重建成為其住宅。雖然是住宅,但所有政治功能幾乎都集中於此,與天皇不相伯仲。 後來,足行義滿出家,將此處為自己禪修之處,除了主要建築舍利殿,更有護摩堂、懺法堂、法水院等佛教建築,特別以金碧輝煌的舍利殿耗資最大。在足利義滿死後,其子根據其意願,請來夢窗國師開山,將北山殿由宅邸用途改為禪寺,並以足利義滿的法號命名為鹿苑寺,山號則為「北山」。 在應仁之亂當中,鹿苑寺大部分的建築都遭到燒毀,只有舍利殿得以倖免。不過,舍利殿最後都逃不過此難。在1950年,舍利殿因為一名名為林承賢的見習僧人放火自焚而完全燒毀。就連供奉於殿中的國寶、足利義滿像等也一同化為灰燼。最後,這件事也成為了著名文學家三島由紀夫的一部鉅著《金閣寺》的靈感。 現在,大家所看到的金閣寺,是在1955年重修,直到1987年才替舍利殿換上新的金箔裝禽。1994年以「古都京都的文化財」的一部份,獲聯合國教科文組織指定為世界文化遺產的重要歷史建築。 沙米在入口處買了入場劵,立即被入場劵吸引著。如其說是入場劵,倒不如是一份祝福。雖然,沙米並不是佛教徒,但從來都尊重其他宗教。金閣寺這份心意,實在令沙米有點驚訝,入場劵原來是一張已開光的「御守護」。因為身上買有一個小包包,在無可奈何之下,唯有要將御守護對摺放進書中。   這天的天氣真的很好,雖然很熱,但來到金閣寺,再熱也是值得的。你可以從不同角度拍下她的美態,然後,又成為了一幅又一幅圖畫。從來,在京都參觀其他建築都沒有這感覺,唯獨是這裡。金閣寺的地方其實不算很大,兩小時一定走得完,但來了之後,總是對其念念不忘。 湖水倒照著金閣寺,就算是秋葉與春櫻,都無法把金閣寺的風頭奪去。沙米曾經來過京都賞櫻,那時只有覺得粉紅色的櫻花,把朱紅色的八坂神社或清水寺的仁王門襯托起來。但來到金閣,雖不是春秋的季節,但這刻現場的觀賞,便可以知道無人能蓋過金閣寺的這動人的姿態。 舍利殿供奉了觀世音菩薩的骨頭。舍利殿位置鏡湖池中間,有3層閣樓。第1層是法水院,為寢室建築。第2層是潮音洞,武士宅第式建築。 第3層是究竟頂,中國唐朝式建築。3種不同的建築風格卻巧妙的配合,全無突兀之感,在第2與第3層的外牆上有著數層的金箔裝飾,在陽光照耀下金碧煇煌,絢麗燦爛。塔頂有隻 象徵吉祥的金鳳凰裝飾。   這樣漂亮的環景,不一定要用高階的相機才能拍下,沙米上面的兩張照片,其實只是用iphone 4s拍的,回來後只是用了imac中的preview功能稍稍修一下色調,就已經很宏偉漯亮了。面對如此美景,無論你的攝影技巧如何幼嫩,都會拍出美的東西來。  之後,每一次問沙米京都行程的朋友,一定會推薦去金閣寺。很多人以為就是這麼的一幢建築,400日圓入場費值得嗎?你親眼看過就會覺得-「很-值-得﹗」 地址:京都市北区金閣寺町1[…]

一人京都幸福の旅-京の七夕堀川會場

終於,到了京都行程的最後一站,繼續參加京の七夕的活動,是晚到了堀川會場。本來,翌晚是五山送火,可以看到一年一度大文字燒的項目,但往後的行程更為重要,唯有留待下次再參加。 沙米真的從未正式參與日本的任何祭典、節慶,這次是第一次。在網頁上一看到堀川會場的銀河,沙米就給攝住了。幸運地,日子正好是沙米抵京都的日子。     要往堀川的會場,先前往二条城站,在站內已有非常清楚的指示,其實大部份都是前往會場的,這時已人山人海了。但日本人的公民教育做得很好,大家都非常守跌序,你不會感到很擠逼且混亂的味道。   從二条城那邊起步,沿著堀川前行。會場分成了幾個不同的主題,首先是「光のオマージュ」,由一批藝術大學的學生,在牆上描繪一些「鳥獣戯画絵」,利用燈光影照在牆上。其實,這是模彷古人的做法,可以說是「日本最古老的漫畫」。   上流會有人放上許願的燈,燈會隨水流徐徐而下。想放許願燈,必須先購買大會的「「京の七夕絵はがき短冊」,沙米買了一份,但最終都是把它帶回家。短冊可寫上祈願語句,到五山送火當日會拿去祈福,每份賣出均會捐出10%給東北地區振災。   再走一段路,便是「光の友禅流し」,將友褝放在水中,再配合燈光,把它另一種優美的姿態展示出來,謀殺了不少人的相機記憶體。   欣賞完日本傳統的友褝,便看一些現代的藝術,就是「竹と光のアート作品展示」,這些作品都是從日本不同的藝術大學的學生而來。這行為令沙米很佩服日本人,香港人只會把「大師級」掛在嘴邊,其實,學生也很需要展示才華的平台。這樣大型的戶外節目,也讓學生表現才華,實是難得。   終於到了沙米很期待的「光の天の川(ライトアップ)」,沙米就是給這景像攝住。這裡用了上萬顆燈泡,製造成天上的銀河,很壯觀,大家在這裡都放慢了腳步,但不會過度停留,很守跌序。   沙米走了個多小時,見到飲食的小檔,便是終點。時間過得真快耶。 因為有這個活動,巴士方面也加開特別班次在會場終站,巴士的總站是京都車站。本來沙米是可以在中途下車,直接回酒店,因為昨晚的教訓,我還是應該在京都車站處理自己的晚餐。   沙米跑到地下街porta,看到富士屋そば,雖然往後一定會在出雲大社吃到,但還是急不及待。 富士屋そば在昭和三十七年創業,只有在大阪和京都有分店,對於そば的製作非常嚴謹。 其實,在日本吃そば是十分划算的,如果你不要求有配料,六百日幣便能吃到一碗美味的蕎麥麵,就算是百年老店,也是一樣。 沙米,很愛日本的麵食,近年特別鍾情そば,因為,そば有種樸實的性格,與世無爭,有股獨特的香氣,吃下去令人心境平靜下來。   沙米看罷了菜單,有一個項目是「合盛」,因為不知道是什麼,決定點一份。原來是烏龍麵跟そば,只是720日幣,沙米吃得飽飽,也為之後的出雲及四國之旅,展開序幕。[…]

一人京都幸福の旅-千本鳥居伏見稻荷大社

天氣真的熱得令人透不過氣,本想到下鴨神社,但當一經過那無遮擋的道路,沙米決定折返。 沙米患有濕疹,而京都原來濕氣很重,加上天氣炎熱,背部相當辛苦。沙米已穿了背心,濕疹依然故我。 一時許,不如先吃個午餐,反正剛才的流水麵吃不飽。   沙米從一本日本出的京都旅遊書,找到出町柳車站附近,有一家以健康京野菜作賣點的中東餐廳。如其說是中東菜,倒不如說是日式的中東菜,就像吃咖哩的感覺一樣。   從出町柳站7號出口走出來,走進橫街,感覺相當寧靜。大約走5分鐘,便會到這家Falafel Garden。這裡因為鄰近京都大學,所以有很多學生來光顧,而且不乏留學生。門面沒甚麼特別的,不過,和鄰近的店舖相比,卻又是多了分校園的味道。   走進餐廳,恍如走進森林,裝修都是森林作為概念,樓上建了個小閣樓,還設有一個露天用膳的地區。不過,天氣太熱了,沙米還是乖乖坐在室內。可惜,侍應安排了沙米坐在近門口的位置,經常有人進出,熱氣還是攻進來,這頓飯,沙米其實是吃得不太自在。 不過,這樣的裝修設計,卻令人多了份閒適之感。   沙米接過餐牌,上面有一份餐廳食材的介紹。這裡用上最新鮮的京野菜,因為京都的水土都很優良,所以種出來的蔬菜便特別甜美爽脆。而且用料都很健康,大部份都以蔬菜為主,100%低卡路里,不過,中東菜很多都是辣的,這裡也做過一些調節,並不是太刺激。   沙米點了一份午餐,選了招牌的Falafel Ball(左上 B餐),用上雞豆、歐芹與及一些香料,搓成球狀再炸成的。再配上新鮮的蔬菜,剛好就中和了辛辣之感,又不會太熱氣。   一份午餐1,050日幣,現時日圓高企,沙米當然覺得貴,味道並不是太突出,一試無妨的。或者,沙米不太喜歡吃中東菜吧﹗ 吃飽了,便要繼續行程。那是我一直都很想去的伏見稻荷大社。 京都府京都市左京区田中下柳町3-16 OPEN/11:00~21:30(L.O.20:30) HOLIDAY/無休 京阪出町柳駅下車、叡電側出口(7番)東へ100m 田中郵便局前 網頁:http://www.falafelgarden.com[…]

一人京都幸福の旅-夏天的小確幸貴船流水麵

沙米這天到貴船,是為了只有夏天才有的流水麵,也只有京都貴船這裡才有的。 早在幾年前,沙米已經知道有這個地方,不過,由於沙米還是新手,看下去交通好像不太方便,車程又遠,加上旅程又很緊湊,所以放棄了這個行程。 京都令沙米著迷,這趟旅程很想多走點京都,所以就勾起了沙米腦袋深處的貴船流水麵。 從貴船神社往上多走5分鐘,便會看到ひろ文,也是這裡唯一能吃到流水麵的地方。這裡十一時營業,如果不想等太久,請早一點前來。 沙米的策略就是十時一定要到達貴船神社,參觀完畢後往ひろ文就最好了。   ひろ文的門口有兩邊的,要先走進流水麵的一邊(上面寫著流しそうめん,即流水素麵),向職員買票,每人1200日幣,店員姐姐的英語非常流利,且聽不出日本人的口音。十一時許,店員說要等大約1-小-時﹗ 天呀﹗天氣太熱,如果趁這一小時上到貴船神社的奧社,又怕時間不夠,唯有決定走到等待處,等一小時吧﹗      當你付款買票後,店員會給你這個號碼扇,留心聽著店員叫號碼準備用膳。在這樣炎熱的夏天,這把扇幫了沙米不少。扇後面有吃麵的程序,有英文的版本。店員會先叫號碼,確認下一輪會到你的時候,便會請你坐到等候區。   吃麵的區域分成兩層,沙米開始時擔心會分到下層,景色便失色了。豈料當應該叫沙米的號碼的時候,店員卻沒有叫,再到下一次的時候,才有沙米的份兒。由於沙米是第一個叫號碼的,所以幸運地分配在上層,可看到漂亮的景色。 每人會有一份麵汁、一隻溫泉蛋。沙米非常喜歡溫泉蛋,急不及待便吞下去,看到鄰桌的不吃,真可惜。大家坐好後,可以開動了。   當初看到別人吃的時候,也擔心衛生的問題,其實來到日本,這問題擔心是多餘的。因為每組人的麵管道是獨立的,也不用擔心自己坐得較後,前面的人會吃了。 不過,要眼明手快,心要抱著不浪費的心態,看到麵便要快速夾下去,沙米只因為拍照而錯過了一次,成績算是不錯吧﹗ 每一份麵剛好一口,在這炎夏確是消暑,不過味道就沒有特色,當成一個特別的夏天活動來看是不錯的。   店家會用紫蘇做的素麵提醒你是最後一份了,沙米很怕紫蘇的味道,為了完滿,也吃了下去。雖然吃不飽,面聽到潺潺流水聲,和看到貴船河川的漂亮景色,在香港,沙米絕對找不到這種地方。自己就像置身於一幅畫中,是畫中的一位主角,而不只是遠遠欣賞美畫的人。 沙米離開的時候,再看一看入口處的告示,12時許的時候,要等2.5小時至3小時。沙米的決定很明智,早一點到來,可省很多時間。反正都是吃不飽的,不一定要到午餐時間才來。其實,ひろ文還有川床料理,也有同樣的景色,價錢由3500日幣起,而且還有住宿的服務,如果想晚上參觀貴船神社的七夕(7月初至8月初)點燈儀式,可考慮在此住宿一晚,兩人大約20000日幣一晚,包二食。 ひろ文 http://hirobun.co.jp/index.html     沙米要回去,準備到下一個行程。沿路都有很多川床料理店,在河川上吃一頓料理,確是夏天的最佳享受。[…]

一人京都幸福の旅-繪馬的發祥地貴船神社

沙米的遊記,終於都進入了第二天,遊記嘛,沙米總覺得要寫得深入。 在計劃行程時,京都是個令沙米頗興奮的地方,想到的地方很多,但又不知從何入手。每次都日本,沙米總是會錯過很多季節性的節目,幸好,這次卻遇上一個又一個時令節目。繼前一晚的京之七夕,這天便會去到比較遠的地方,就是為了吃一頓夏天才有的流水麵。這天的第一個行程是貴船神社,然後待11時左右,便去吃流水麵,時間應該是很配合的。大清早沙米便起來,連媽也不相信,在香港每天可以睡得死去活來的沙米,每次去日本,都可以在比上班更早的時間起床。 要到貴船吃流水麵,如果從京都市中心出發到洛北,車程也不是短的,對於在香港長大的沙米來說。沙米先從飯店出發,乘地鐵先往三条站,再轉乘京阪電車往出町柳站。抵出町柳站時,再按指示走到叡山電車的出町柳站,乘坐往鞍馬口的電車。京都的電車也頗多的,大部份都是以這種地方電車為主,沙米覺得坐這些電車也是種樂趣,因為每種電車都有不同的設計,有時在車上,也可以觀察一下地方居民的模樣,豎起耳朵練習日語,這是沙米在電車的娛樂,當然,小睡片刻也是少不免的。    乘叡山電車往貴船口下車,車程約半小時。這天天氣很好,但還是太熱,不過要到貴船神社,要爬上山的,希望,天氣會清涼一點。 走出車站之後,走過對面,會有33號巴士前往貴船神社,車程約5分鐘,160日幣。如其說前往,不如說只是利用巴士幫助走一段山路。下車後還得要走20分鐘才到貴船神社。 你可以選擇不坐巴士,大概步行要20-25分鐘,走上山,要慢慢的走才不覺辛苦。 不過這樣的炎夏,沙米還是選擇巴士。   雖然是在山上,但天氣還是炎熱,只是比市中心好一點。不過,幸好太陽不算太猛烈。 一看到朱紅色的鳥居,便是貴船神社。除了耀目的鳥居,還有兩旁捐獻的紅燈籠。      布滿紅燈籠的參道稱為「紅獻燈參道」,都是各家商店捐獻出來答謝神恩。 貴船神社的創建年份不詳,不過這裡是繪馬的發祥地,根據記載應有約1600多年的歷史,也是全日本450多加貴船神社的總本社。 貴船神社所在的位置是賀茂川的水源地,祭祀水之神-神高靇神,為降雨之神。不過,民間也稱貴船神社會緣結神社(沙米一直好奇,日本人也頗重視緣份)。 繪馬發祥地之說,據說,奈良時代的"続日本紀"中記載,參拜人士如果要祈雨的話,便會奉納黑馬;而求晴的話,奉納白馬讓神乘坐。到了平安時代,貴船神社就開始在木板上畫上黑、白 馬的樣子,來代替實際的黑、白馬,由於當時的馬匹甚是昂貴,所以改以在木板上畫上馬的圖案代替,繪馬便由此而起。 至於緣結神之說,據說是平安時代的和式部曾在貴船神社求夫君回心轉意,所以社內許願,結果丈夫馬上回心轉意,結緣之神也因此而出名。現在,有很多人慕名而來求神名賜一段好姻緣。 在京都,以緣結聞名的神社頗多,哪個靈驗沙米便不得而知了。 在貴船神社內,水占相當吸引沙米的注意。 從前往神社,都是從簽箱中抽出簽文,而在貴船,你只要付出200日幣,便可一試非常特色的水占。 用作占卜的水並非普通的水,這是神水,從貴船山流出來的,而且在夏天會變涼,在冬天會有點微暖。參拜人士更可以付300日幣買個小樽,把神水帶回去飲用。水質已做過科學驗證,絕對是清楚可飲用的,據說可增進健康。   水占非常受歡迎,一家大小男女老幼,都不會吝嗇袋中的200日幣,紛紛往神水去祈願占卜,日本人就是這樣的可愛。你說迷信嗎?沙米看大多的人都是一笑置之,好的便記在心中感謝神恩,不好的,便向神明祈求保祐,生活還是會正常的過。[…]

一人京都幸福の旅-鴨川京の七夕

  八月的京都,天氣熱得像要把沙米溶掉,太熱了,出汗了,沙米的濕疹發作,更是史無前例的辛苦。 完成了八坂神社的行程,也為抵償這麼熱的天氣,去奢華一下,吃了一個京都新派的甜點作下午茶。 沙米還是忍不住,先回到飯店洗澡。洗澡完畢,舒服了很多。回港後,同事友美告訴沙米,原來京都的天氣是比較熱,還有比較濕。天呀﹗為啥沙米總是喜歡上跟自己不能接近的東西,咖喱、芒果、大閘蟹……還有京都。 那管再癢得發瘋,沙米還是鍾愛京都。 好喇,沙米出發到今天的重點節目,就是在鴨川吃納涼床料理,還有參加京の七夕。 京の七夕大概在七時會開始,所以沙米6點就從飯店去鴨川,其實也蠻近的。 沙米先去「吃個納涼床料理」……但……為什麼總是見到星巴克的照片呢? 出發前,沙米做過很多資料搜集,原來在鴨川吃一頓納涼床料理,動軋要3000日幣,現在的匯率那麼高,真的太貴了。但在搜集資料的過程中,讓沙米發現了,原來在鴨川有一家星巴克,同樣也提供納涼床料理,而且,咖啡沒有因為地點的問題而提高了,都是一般的價錢。沙米當然不放過這個機會。先點了一杯冰咖啡,然後走出納涼床的位置,細心欣賞鴨川漂亮的風景。 http://www.starbucks.co.jp/store/search/detail.php?id=68&search_condition=%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%9C&pref_code=26 (starbucks三条大橋店)   從二条到五条,有多達90間餐廳,並設置了納涼床,夏天的時候,在納涼床上用餐,涼風送爽,別有一番詩意。其實在鴨川上架起納涼床,從江戶時代便開始,是一種高級享受。   從星巴克望出去,已經看到京の七夕的會場,很多遊人已經準備欣賞入夜後的景色。在香港,沙米很少看到這種很認真對待傳統活動的場面,男女老幼,一同很期待的在鴨川上等待入黑時份。 七時許,天色已漸黑,再看鴨川上開始亮著微亮燈光,很多遊客坐在地上,靜靜享受晚上鴨川的夜色。   京の七夕:http://www.kyoto-tanabata.jp/index.html 天色終於都變得漆黑一片,活動開始了。   活動從8月6日至15日期間舉行,在8日至14日期間,女士如果穿著和裝入場,可得到限定提燈一個,每天100名。可惜,沙米沒有和裝。 雖然,會場的燈飾並非華麗耀目,但在泛黃燈光之中,坐在鴨川旁邊乘涼,煩惱的事暫且可以一掃而空。遊人都圍著這些風鈴燈,有的幾位朋友在談心事,也有父母和小朋友研究風鈴燈。別小看這些簡單的燈,這些燈是用白竹人手編造而成,配上京都獨有的京燒、清水燒工藝,再融入現代科技的LED燈,傳統與現代交融,有些會點燃香薰,是視覺、聽覺與味覺的三重享受,再加上涼風送爽,這樣簡單的配搭,卻有都市人少接觸的四覺享受。從來,沙米都覺得,日本人是很擅長從簡單中發掘出趣味來。生活就是這樣的簡單。不停留於過去,也不妄想未來。   沙米以往到日本,多會錯過了很多傳統活動,這次終於都碰上了,還有明晚的堀川會場。沙米視這次是幸運的開始,未來就會過的好好的,感恩。 沙米跟著遊人一起走,沿著鴨川在散步。很多人,但別以為會很嘈吵,大家其實都不會發出太大的聲音,很值得學習。 這裡還放置了ステージ,是東北仙台七夕祭的飾品,用以為東北災區祈福。沙米也希望可以快點再去東北,還有很多地方未有去過。[…]

一人京都幸福の旅-祇園神社之首八坂神社

八坂神社幾乎是每個京都行程的必到之地,繼清水寺之後,這裡也是一個熱門的景點。 老實說,沙米對於這些所謂熱門景點,一直都有點抗拒,通常第一次去了之後,以後便多不會再去。 繼清水寺之後,八坂神社又是一個例外。 那次,沙米第一次到八坂神社,給她高貴的朱紅吸引著。本來,沙米對於紅色很是抗拒,或者,中國人有點濫用紅色。 京都人很擅於表達紅色,多半紅白相配,不會太俗氣之餘,又不失典雅。     衹園的八坂神社是全日本三千座八坂神社的總本社,愛稱為祇園さん。原本稱為「祇園神社」、「祇園社」、「祇園感神院」,在慶應四年(1868年)的神佛分離活動中,改稱為八坂神社。 據官方的資炓,八坂神社建於656年,即平安建都前約150年。或許,這就是吸引沙米的地方,古今交錯的一個城市,眼前的東西已經有千餘年的歷史,那種感覺難以形容,簡單的說,是有一份激動。 八坂神社的香火很鼎盛,每年的除夕夜都吸引大批善信到此迎接元旦的來臨,擠得門前的大道水泄不通。 八坂神社的正門「西樓門」也是日本國家重要文化財之一。 交通:在京都車站前乘巴士100或206號,在八坂神社下車便是,車程約15分鐘。從清水寺步行過來約20分鐘,是一條很受歡迎的旅遊路線。地鐵四条站下車,也能走到八坂神社。   八坂神社供奉的是神而不是佛,供奉佛的稱為「寺」,例如清水寺便是了。這裡供奉了「素戔嗚尊」、「櫛稻田姫命」及「八柱御子神」等神明。 在日本神話中,素戔嗚尊是擊退代表所有災難的「八岐大蛇」,拯救了櫛稻田姫命,也為民間帶來幸運。關於神社的起源眾說紛紜,有人認為是關於大和時代,曾是高麗的使者-伊利之的後裔八坂氏,將朝鮮牛頭山的「牛頭天王」移到日本。而另一種說法是歸化了日本的八坂造一族以其祖神「感神院」為起源。不過八坂神社供奉的確實是「牛頭天王」(據說是佛教的守護神), 在日本則認為「牛頭天王」即是「素戔嗚尊」。  姑勿論起源是甚麼,在日本的神社中,有一件事是多半會有的,就是「緣結之神」。日本的年輕男女,總愛到神社祈求姻緣降臨。而在大家都不陌生的清水寺,更有緣結神社,年輕男女、中學生都會毫不尷尬地,大方向神明禱告。沙米有一個經歷,雖然不是發生在沙米身上,但至少讓沙米感到神社的力量,容後再談。   沙米很喜歡拍手水舍,因為這是日本文化的象徵。日本人很自動自覺地先往手水舍潔淨身心,先洗手再洗口,然後還會把剩下的水清洗杓子,避免不乾爭的東西留給別人。沙米在這次的較後的行程中,在琴平往金刀比羅宮的行程中,發現手水舍突然變成綠洲一樣,很有趣的,容後再寫。 單是看日本人使用手水舍的心態與程序,可見這個民族的品德教育,是來自千古以來的習慣,並非是因為近代國力強盛而人民進步的表現。一個人的修養,根本與國家興衰不一定連上關係。   這個東西叫袚串,是日本傳統用來驅除惡運的東西。旁邊有個錢箱,先將100日幣投放入去,然後拿起袚串左右兩邊搖動,搖遍全身。本來沙米那天都有一下子的衝動想用一下,因為有些不太開心的事,不過,最後都打消了念頭。=P   求簽幾乎是指定動作,初穗料(類似我們的香油錢)100日幣至200日幣不等,有些是先求簽,取簽紙時才付錢,有些剛是在求簽前要投入初穗料。幾乎每個神社或寺廟,這個位置都人山人海,不論男女老幼,都會請神明給予指引。入鄉隨俗,沙米也當幾天日本人,這趟旅程也蠻有趣的,每次都出大吉或者是吉的簽文。希望,如願。   去日本的神社寺廟,甚至看日劇,都會見到日本人習慣將簽文縛在樹上或者架上。據說有兩個用法,第一個是如果求到不好的簽,便不能帶回家,然後縛在神社旁,神職人員幫你向神明祈福。亦有一說法,就是無論是好還是不好,都要縛在樹上,祈求神明實現好的東西,和保祐壞的東西不會實現。沙米兩種情況都遇過,不過後者比較多,可能是各處鄉村各處例吧﹗沙米呢?無論好或差也會留在神社,這麼久只有一次把簽帶回家,就是在松島上的瑞嚴寺,實在是太可愛了。[…]