Posts about 神社

秋田縣位於日本東北面，而田沢湖則位於秋田縣的仙北市內。從JR田沢湖站搭乘巴士於田沢湖下車即是了，如果沒有自駕的話，這裡也是方便參觀的地方。

這次旅行是一個邀訪，再次來到長野，除了一貫會參觀善光寺之外，還有這個我第一次去的地方，叫做戶隱神社。 本來看到行程表上，只會去到杉木道，之後會折返去下個景點。但這天發現更改了行程，取消了鏡池，然後改為去奧社，即是去到戶隱神社的最高處。 其實戶隱神社不是只一個神社，它是包含了：中社、九頭龍社、宝光社、火之御子和奧社，又稱為「五社巡禮」。由於時間關係，我們的目標是奧社，所以路途上碰上其他神社都不會停下來。

走到神社，看到鳥居，到過手水舍，很快便會見到守護神社的–狛犬。 狛犬很像中國人的石獅子，無錯，的確，狛犬是從中國經朝鮮傳入的。本來中國就沒有獅子這種動物，這是跟佛教傳入中國有關。狛犬的日文讀音是こま（異國，即指高麗國）いぬ（犬的意思），這樣就更清楚知道狛犬雖然成為了神社中的一個關鍵部份，但其實也是從外國傳入來，而且更是佛教的產物。 獅子？狛犬？ 其實最初應該是一隻獅子、一隻狛犬，狛犬本來是有角的，後來的人把狛犬的角都不要了，變成兩隻都是獅子，不過最後都稱之為狛犬了。 一開口一合口 如果大家有留意，狛犬是一隻張開口，另一隻是合口的，中間會有什麼意思呢？沙米問過幾位日本的朋友，他們都說開口的代表「阿」，合口的代表「哞」，在佛教中這兩字有象徵「本初與終極」的意思。現在大家都不知道這個意思，特別變成了神道教的物件之後，這只成為了狛犬的衡常形態而已。 除了獅子還有…… 狛犬除了傳統的形象外，也因應不同神社的使者，變成其他的形態。如京都有千本鳥居的伏見稻荷大社，因為狐狸是神社的使者，所以便用上狐狸做狛犬。 京都的岡崎神社有免仔神社之稱，連狛犬都用上兔仔。 關於神社的幾個關鍵字-手水舍 關於神社的幾個關鍵字-鳥居  

熊野是日本人神佛信仰的中心地，而從前日本人參拜時所走的 熊野古道 ，加列入為世界文化遺產，是世遺兩條參拜道中的其中一條，足見其地位之高。 如果要走熊野古道，看來並不是現代人有能力做到的事，所以濃縮一點，可以走熊野三山和高野山，把神佛教的核心點利用現代的交通工具，在4天3夜的時間快速地走一次。去和歌山縣，從大阪關西空港出發，乘南海電鐵可以直達，不用再經大阪過去，如果純玩這一個縣，實際上所花的時間不算很多，對於沒有很多假期的人來說，算是一個不錯的體驗，因為去日本也不只有購物和吃喝，感受一下當地的文化氣氛，也是一種深度的旅遊方式。 熊野的信仰文化已有1000多年的歷史，走熊野古道是當時日本人的一件盛事。 什麼是熊野古道？ 「熊」是指偏遠，「野」指墳地，有走過死路重生的意味。熊野古道是指日本三重縣、奈良縣及和歌山縣境內，通向熊野三山的參詣道，古時的人從這些路前往熊野三山，因此稱為熊野古道。這條古道可說是一條日本的朝聖古道，熊野古道分成5條道路，別是紀伊路、小邊路、中邊路、大邊路和伊勢路，當中除了紀伊路之外，其餘的4條道路已獲登錄為世界文化遺產，而全世界只有2條道路能登入名錄中，熊野古道是其中之一。 熊野那智大社 熊野那智大社是熊野三山之一，深信那智瀑布為原始信仰起源的神社，據說是因為相信那智瀑布有豐沛的水源。那智大社位於那智山的半山山腰，朱紅色的神社座落在可俯瞰大海的山上，莊嚴肅穆。在神社境內有傳說800年樹齡的巨大樟樹，大家可從洞內穿過。古人到這裡參拜要走過500級樓梯到達，而本殿是熊野三山中保留最多古建築痕跡的神殿，屋頂由檜木樹皮建成，稱為權現式建築。每年夏天都舉行熊野那智大社的大祭典-那智火節。在祭典中，參加的男士都會手持往約50公斤共12枝的大松明(火炬)，然後圍繞著石階上下跑動，這動作是清除邪汙的方法。 地址：東牟婁郡那智勝浦町大字那智山1 交通：從JR紀伊勝浦站乘 巴士，在「那智山」下車，車程約30分鐘。 網頁：http://www.kumanonachitaisha.or.jp/ 熊野速玉大社 熊野速玉大社也是熊野三山之一，日本人認為熊野之神最初降臨的地點，就是速玉大社。社內有一棵竹柏給視為神樹，推測機齡有1000年以上，也是境內的天然紀念物，大家都將樹葉當作驅邪和保祐旅行平安順利的護身符。在熊野眾神靈降臨的傳說中，有一塊巨石(供奉對象-琴引巖)的神倉神社，是速玉大社的元宮，離速玉大社約2公里的地方。神殿中供奉著於10世紀中期所製造的熊野三神以及十二所權現（菩薩化身的神）的神像，現在已列為日本重要文化遺產。 地址：和歌山県新宮市新宮１ 交通：從JR紀伊勝浦乘JR紀勢本線到新宮站，步行17分鐘(熊野速玉大社) / 從JR新宮站步行30分鐘(神倉神社)。 網頁：http://www.kumanokaido.com/hayatama/ 熊野本宮大社  熊野本宮大社、熊野速玉大社和熊野那智社合稱為熊野三山，從平安時代開始，便有很多人嚮往這個聖地。熊野本宮大社是熊野三山之中，歷史最悠久，祭祀的神靈也是最多。而建築跟其餘兩山也不相同，感覺比較像伊勢神宮，而不是另外兩山的朱紅色神社感的建築。當然，沒有說明神社一定要用朱紅色，而是這裡的莊嚴感很重，氣氛加上這天沙米來的時候是下大雨，增添一份淒美感。這裡的主祭神是家都美御子大神，即是阿彌陀如來。神社用上絲柏樹皮建造，樸實的顏色營造出莊嚴的氣氛。聳立於熊野本宮大社原址–大齋原，是日本最大的大鳥居(神社前面的牌坊)，壯觀宏偉。 八咫烏 在熊野三山中，大家會很易看到「八咫烏」的東西，其實八咫烏是熊野信仰中的神鳥。八咫鳥非一般的烏鴉，因為牠有有三隻腳，是日本神話中神武東征之時，受高皇產靈神和天照大神之命，從熊野到來為神武天皇帶路的烏鴉。八咫烏在熊野三山中稱為「ミサキ」(MI SA[…]

去東京不代表你一定要shopping，想尋回一些老東京的感覺，到了谷根千這個區域走一天，保證你會看到一個不一樣的東京。走谷根千這個區域，就從一個既熟悉又陌生的車站做起點－JR日暮里。如果你坐skyliner從機場出市區，很多時都會在這裡下車轉乘JR山手線到其他地方。谷根千就是指谷中、根津、千駄木這個區域。 從谷中靈園開始 別聽到是走墳地你會怕起來，其實要做半個地道日本人，學他們在墳場散步是很不錯。這裡還有居民住在靈園內。沙米就最喜歡一大清早從這裡開始散步，從這裡到谷中商店街走一圈回到JR站大概是1.5小時。 這裡的墓碑很值得大家細看，因為很多先人都有著他的故事。德川家最後一位將軍德川慶喜都是葬在此。 地址：日本東京台東區谷中７丁目５ 谷中靈園 交通：JR日暮里站南口步行5分鐘 人氣刨冰 ひみつ堂 這間刨冰店11：00開門，門未開便有人在排隊等食。如果你還是克服不到在谷中靈園散步，可以第一站就來這裡吃一口人氣刨冰。 從JR日暮里西口走3分鐘便可以來到這裡了。 沙米問老闆，他說這部機器普通不過的刨冰機，不過可能一直都用最古老的機器，所以做出來比較綿密。 而刨冰好吃的最大秘密，是老闆的自家製作的新鮮果醬。士多啤梨是最人氣的，因為全都用新鮮的生果，所以你會吃到粒粒果肉呢﹗ 除了這款士多啤梨外，老闆還製作了幾十款不同口味，還有季節很定，也很歡迎大家向他提供其他口味。 ひみつ堂 地址：東京都台東區谷中3-11-18 交通：JR日暮里西口步行3分鐘 網頁：http://himitsudo.com/ 谷中銀座商店街 從ひみつ堂走出來，轉個彎就是谷中銀座商店街。這裡當然跟銀座不一樣，但卻是個給本地人走的地方，這裡當然也是本地人來的多。 除了一些給街坊的店舖之外，還有一些新開的小店。這間專門做可愛的原字名印，除了日本漢字之外，還可以做英文名呢﹗ 沙米也做了兩個，1800yen／個，30分鐘便可取了。 菊寿堂いせ辰 雖然來到這裡並不是順路，但因為之前已吃了冰冰還未肚餓，所以再多走一些地方才回到商店街午餐。 谷中有個守護神叫犬張子，犬張子特別是守護小朋友，在平安時代已經有了，到了江戶末期在東京流行起來。 犬張子是一種紙糊狗玩偶，因為母狗每胎一生幾頭狗仔，所以用來祈求生產順利和小朋友健康成長，背上有一個祝福象徵的小鼓，很可愛。 菊寿堂いせ辰從1864年便開紹在這裡創業，這裡除了犬張子，還有很多日本古風的花紙製品，每款都大有來頭。百年老店，這裡是東京地道人才會來的地方，是不是比走在新宿街頭的感覺很不一樣？[…]

上次說過鳥居(關於神社的幾個關鍵字-鳥居)，走過鳥居，很快便看到手水舍，在鳥居後的一段路，原來也有規矩的。原來，中間的通道是留給神祇去走的，所以你們細心留意一下，日本人不會在正中的位置行走，大多走在正中間的會是外國人(笑)，日本人會在道路的旁邊走進神社。還有，在走進鳥居前要先誠心的躹躬，離開時走出鳥居也一用要回頭躹躬，這是等於我們走進別人的家的禮貌一樣。 走過鳥居不久，有時甚至就在鳥居旁，都會見到第二個關卡，就是手水舍。最簡單的說明，就是用來潔淨你的身心的地方，把塵世的污染沖走，因為大家已來到神的領域。手水舍的「舍」，日文的寫法是有點不同，應寫作「舎」，裡面的是「土」而不是「干」。 手水舍只是河川的代替品 手水舍是用來洗手和漱口的，當然，說是漱口，不是叫你用來大大力的把水吐出來，只是象徵式的把小小的水喝下去再吐出來。不過沙米很多時看到日本人，只是再更象徵式用水拍拍咀唇而已…… 手水舍並非有神社出現便有的，原來最初是在神社旁的河川或大海做這個動作，伊勢神宮仍然保留這種傳統，在天氣好的時候，大家都會走到旁邊的五十鈴川做潔淨的儀式，後來因為怕水質被污染，所以才建起手水舍來代替，京都很多神社都會引來一些天然又清徹的水，甚至是名水。如果想體驗最傳統的儀式，可以去三重縣的伊勢神宮。 6 [這天在下雨的時候來到伊勢神宮，但仍然有不少人在這裡潔淨身心才進伊勢神宮]   手水舍如何用？ 一般在遊客很多的神社中，都會有告示教大家如何使用手水舍。其實手水舍的步驟一點都不難的。 *先用右手拿起杓子，將水洗左手。 *再用左手拿起杓子，再洗右水。 *然後用右手拿起杓子，將水盛到左手手中，再漱口。 *然後再洗一下左手，因為碰過污穢的口。 *再將杓子直立，使水流到柄上。此舉是希望清水乾淨杓子，留給下一位使用。 [伏見稻荷大社的手水舍使用方法]   [傳統的杓子多為木造，現代為了更耐用，有些杓子會轉用其他物料。有時，這些杓子都是善信捐贈的。] [手水舍有很多不同的設計，圖為東京淺草觀音寺的手水舍。] 原文為新假期專欄。

鳥居 とりい 去日本的神社，你第一個見到的應該是鳥居。最常見是朱紅色的，除了這種，還有石頭造的，也有木做的，沙米見過青銅做的，連鐵也有。其實，鳥居是人和神域的結界線，通過了鳥居就是進入了神的領域，也代表了神社的入口，所以進入神社時，最先看到的是鳥居。 [平安神宮的朱紅色鳥居甚為有代表性，而且還是日本其中一個巨型鳥居，高24.4公尺。]   鳥居可能源自印度和中國 據說，日本人認為，雀鳥居住在這裡，就不會進入神社，名字也是由此以來。不過，有人認為這是來自於日本的神話傳說，傳說中天照大神討厭他的兄弟，便找了個山洞，再用石頭把自己封起來，人類因此看不到陽光。後來有人想到建造一個木架，將幾隻公雞放在上面，當天照大神聽到公雞這麼吵，便會推開石頭探頭出來。這時大力士便捉緊這個機會把石頭推開，人類便重建光明。這便是第一個鳥居，因為日文的とり除了解作鳥，也可解作雞。當然，也有一些理性的說法，因為在印度的佛塔中及中國的古建築中，都有看到類似鳥居的建築部份，所以有一說來源自印度或中國。 在日本全國中，有兩個鳥居在國際上知名，分別是京都伏見稻荷神社的千本鳥居，另一個是廣島嚴島神社的海中鳥居。當中伏見稻荷神社中的過千個鳥居最爲壯觀，之所以有這麼多鳥居，原因是這裡相當靈驗﹗伏見稻荷神社以神求商業繁盛相當聞名，當那年店家生意興隆，老闆便會捐出一個鳥居，因為太靈驗，鳥居竟佈滿一個山頭﹗ [伏見稻荷大社的千本鳥居，捐獻一個鳥居，最小的要175000円。]   世界知名的朱紅鳥居 另一個為人所認識的鳥居，就是廣島宮島的嚴島神社，受人注目的是，它是一個在海上的鳥居。雖說在海上，但潮退的時候，遊客是可以走近鳥居的。嚴島神社有日本三大景之美譽，是不可不去的旅遊景點，現時看到的大鳥居在1873年重建，現在看到重建的都有過百年歷史，因為海水的侵蝕及火災，原來的鳥居已拆卸。這裡受注目的另一個原因，就是受到幾大的風吹雨打都不動搖，而且在建造時鳥居在水裡的部份用上特別的木材，會減低海水侵蝕的機會，盡顯古人的智慧。 [嚴島神社大鳥居]   原木鳥居夠特別 介紹了幾個朱紅色的鳥居，不如看看一些其他物料造的鳥居。在嵐山的野宮神社，有個非常獨特的黑木鳥居，用的木材是連著樹皮的樹木，這樣的建造是非常古老原始的，現在除了福知山的元伊勢神社外，就只有這裡才有，因為是這樣的天然，所以隔一段時間就要更換。 [野宮神社的黑木鳥居，走過竹林便見到了。]   鳥居佔領民房？ 京都錦天滿宮有個有趣的鳥居，話就當年建鳥居的時候，沒有想過這裡在往後發展起來，房屋會起得更高，後來因為高樓比鳥居高，但又不能拆去它，所以形成了鳥居插入了民居的奇景。要往錦天滿宮很容易，走到錦市場，向著鴨方向走到尾便是了，據說在那裡求學問很靈驗。 [鳥居雖然插進了民宅，不過居民沒有抗拒。]   一生人至少要看一次的鳥居 還有兩個沙米遇過的特別鳥居，一個是淡路島的伊弉諾神宮的白色石造鳥居，這裡傳說是日本第一個神社。另一個是出雲大社的青銅鳥居，上面刻有漢字，看下去跟中國的古典文無異，這裡是全日本神社之首，在日本非常之有地位，求姻緣相當靈驗，日本人說一生人至少都要來一次。 [白色石造鳥居並不常見。][…]

沙米不記得哪天在網上搜尋一些關於京都的事，出了幾張兔仔神社的相片，然後便記在心中。這次從北海道工作回到大阪，順道（實際上是特意）留京都幾天，這次沒有什麼行程，只是今晚會計劃明天的事。剛好，因為訂了和樂庵，搜尋和樂庵的前往方法時，便再次看到有關兔仔神社，即是岡崎神社的介紹，原來就在和樂庵附近。