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走到神社，看到鳥居，到過手水舍，很快便會見到守護神社的–狛犬。 狛犬很像中國人的石獅子，無錯，的確，狛犬是從中國經朝鮮傳入的。本來中國就沒有獅子這種動物，這是跟佛教傳入中國有關。狛犬的日文讀音是こま（異國，即指高麗國）いぬ（犬的意思），這樣就更清楚知道狛犬雖然成為了神社中的一個關鍵部份，但其實也是從外國傳入來，而且更是佛教的產物。 獅子？狛犬？ 其實最初應該是一隻獅子、一隻狛犬，狛犬本來是有角的，後來的人把狛犬的角都不要了，變成兩隻都是獅子，不過最後都稱之為狛犬了。 一開口一合口 如果大家有留意，狛犬是一隻張開口，另一隻是合口的，中間會有什麼意思呢？沙米問過幾位日本的朋友，他們都說開口的代表「阿」，合口的代表「哞」，在佛教中這兩字有象徵「本初與終極」的意思。現在大家都不知道這個意思，特別變成了神道教的物件之後，這只成為了狛犬的衡常形態而已。 除了獅子還有…… 狛犬除了傳統的形象外，也因應不同神社的使者，變成其他的形態。如京都有千本鳥居的伏見稻荷大社，因為狐狸是神社的使者，所以便用上狐狸做狛犬。 京都的岡崎神社有免仔神社之稱，連狛犬都用上兔仔。 關於神社的幾個關鍵字-手水舍 關於神社的幾個關鍵字-鳥居  

上次說過鳥居(關於神社的幾個關鍵字-鳥居)，走過鳥居，很快便看到手水舍，在鳥居後的一段路，原來也有規矩的。原來，中間的通道是留給神祇去走的，所以你們細心留意一下，日本人不會在正中的位置行走，大多走在正中間的會是外國人(笑)，日本人會在道路的旁邊走進神社。還有，在走進鳥居前要先誠心的躹躬，離開時走出鳥居也一用要回頭躹躬，這是等於我們走進別人的家的禮貌一樣。 走過鳥居不久，有時甚至就在鳥居旁，都會見到第二個關卡，就是手水舍。最簡單的說明，就是用來潔淨你的身心的地方，把塵世的污染沖走，因為大家已來到神的領域。手水舍的「舍」，日文的寫法是有點不同，應寫作「舎」，裡面的是「土」而不是「干」。 手水舍只是河川的代替品 手水舍是用來洗手和漱口的，當然，說是漱口，不是叫你用來大大力的把水吐出來，只是象徵式的把小小的水喝下去再吐出來。不過沙米很多時看到日本人，只是再更象徵式用水拍拍咀唇而已…… 手水舍並非有神社出現便有的，原來最初是在神社旁的河川或大海做這個動作，伊勢神宮仍然保留這種傳統，在天氣好的時候，大家都會走到旁邊的五十鈴川做潔淨的儀式，後來因為怕水質被污染，所以才建起手水舍來代替，京都很多神社都會引來一些天然又清徹的水，甚至是名水。如果想體驗最傳統的儀式，可以去三重縣的伊勢神宮。 6 [這天在下雨的時候來到伊勢神宮，但仍然有不少人在這裡潔淨身心才進伊勢神宮]   手水舍如何用？ 一般在遊客很多的神社中，都會有告示教大家如何使用手水舍。其實手水舍的步驟一點都不難的。 *先用右手拿起杓子，將水洗左手。 *再用左手拿起杓子，再洗右水。 *然後用右手拿起杓子，將水盛到左手手中，再漱口。 *然後再洗一下左手，因為碰過污穢的口。 *再將杓子直立，使水流到柄上。此舉是希望清水乾淨杓子，留給下一位使用。 [伏見稻荷大社的手水舍使用方法]   [傳統的杓子多為木造，現代為了更耐用，有些杓子會轉用其他物料。有時，這些杓子都是善信捐贈的。] [手水舍有很多不同的設計，圖為東京淺草觀音寺的手水舍。] 原文為新假期專欄。

鳥居 とりい 去日本的神社，你第一個見到的應該是鳥居。最常見是朱紅色的，除了這種，還有石頭造的，也有木做的，沙米見過青銅做的，連鐵也有。其實，鳥居是人和神域的結界線，通過了鳥居就是進入了神的領域，也代表了神社的入口，所以進入神社時，最先看到的是鳥居。 [平安神宮的朱紅色鳥居甚為有代表性，而且還是日本其中一個巨型鳥居，高24.4公尺。]   鳥居可能源自印度和中國 據說，日本人認為，雀鳥居住在這裡，就不會進入神社，名字也是由此以來。不過，有人認為這是來自於日本的神話傳說，傳說中天照大神討厭他的兄弟，便找了個山洞，再用石頭把自己封起來，人類因此看不到陽光。後來有人想到建造一個木架，將幾隻公雞放在上面，當天照大神聽到公雞這麼吵，便會推開石頭探頭出來。這時大力士便捉緊這個機會把石頭推開，人類便重建光明。這便是第一個鳥居，因為日文的とり除了解作鳥，也可解作雞。當然，也有一些理性的說法，因為在印度的佛塔中及中國的古建築中，都有看到類似鳥居的建築部份，所以有一說來源自印度或中國。 在日本全國中，有兩個鳥居在國際上知名，分別是京都伏見稻荷神社的千本鳥居，另一個是廣島嚴島神社的海中鳥居。當中伏見稻荷神社中的過千個鳥居最爲壯觀，之所以有這麼多鳥居，原因是這裡相當靈驗﹗伏見稻荷神社以神求商業繁盛相當聞名，當那年店家生意興隆，老闆便會捐出一個鳥居，因為太靈驗，鳥居竟佈滿一個山頭﹗ [伏見稻荷大社的千本鳥居，捐獻一個鳥居，最小的要175000円。]   世界知名的朱紅鳥居 另一個為人所認識的鳥居，就是廣島宮島的嚴島神社，受人注目的是，它是一個在海上的鳥居。雖說在海上，但潮退的時候，遊客是可以走近鳥居的。嚴島神社有日本三大景之美譽，是不可不去的旅遊景點，現時看到的大鳥居在1873年重建，現在看到重建的都有過百年歷史，因為海水的侵蝕及火災，原來的鳥居已拆卸。這裡受注目的另一個原因，就是受到幾大的風吹雨打都不動搖，而且在建造時鳥居在水裡的部份用上特別的木材，會減低海水侵蝕的機會，盡顯古人的智慧。 [嚴島神社大鳥居]   原木鳥居夠特別 介紹了幾個朱紅色的鳥居，不如看看一些其他物料造的鳥居。在嵐山的野宮神社，有個非常獨特的黑木鳥居，用的木材是連著樹皮的樹木，這樣的建造是非常古老原始的，現在除了福知山的元伊勢神社外，就只有這裡才有，因為是這樣的天然，所以隔一段時間就要更換。 [野宮神社的黑木鳥居，走過竹林便見到了。]   鳥居佔領民房？ 京都錦天滿宮有個有趣的鳥居，話就當年建鳥居的時候，沒有想過這裡在往後發展起來，房屋會起得更高，後來因為高樓比鳥居高，但又不能拆去它，所以形成了鳥居插入了民居的奇景。要往錦天滿宮很容易，走到錦市場，向著鴨方向走到尾便是了，據說在那裡求學問很靈驗。 [鳥居雖然插進了民宅，不過居民沒有抗拒。]   一生人至少要看一次的鳥居 還有兩個沙米遇過的特別鳥居，一個是淡路島的伊弉諾神宮的白色石造鳥居，這裡傳說是日本第一個神社。另一個是出雲大社的青銅鳥居，上面刻有漢字，看下去跟中國的古典文無異，這裡是全日本神社之首，在日本非常之有地位，求姻緣相當靈驗，日本人說一生人至少都要來一次。 [白色石造鳥居並不常見。][…]